Literatura

 Yo no conocía a Silvia Rins, aunque tenemos un buen número de amigos en común. Nuestros nombres solo nos resultaban familiares por esa razón hasta que, finalmente, nos pusimos cara y versos en la Biblioteca de Can Baró de Corbera, con motivo del «V Micro Obert de Poesia» del pasado mes de marzo. Tampoco la había leído hasta entonces.

​Se atribuye a Tito Flavio Vespasiano (9-79 d. C.), emperador romano (69-79 d. C.), la frase “pecunia non olet” (el dinero no huele). El sentido de la locución latina se avanza en muchos siglos a lo que el capitalismo asentó como un axioma en las testas del mundo occidental, fueran estas las de los pocos acaudalados o las de los muchos pobres y menesterosos que su lógica impone. Pero sí huele mal (ita, male olet): huele mal el dinero porque es la razón última de cualquier actividad política (relativa a la Res Publica), que, lejos de enderezarse a la procura de un bienestar general, busca la acumulación de dividendos, esto es, de poder, pasando por encima de los derechos fundamentales de la ciudadanía.

    La novela La Potra -estancia Los Capitanejos- fue concluida, según MempoGiardinelli en el prólogo de la edición que tengo en mano, a finales de 1967 y publicada por Paidós en 1973. Gardinelli nos dice también que Juan Filloy “se adelantó a Henry Miller y Charles Bukowsky en su indagación a las posibilidades literarias de la coprofilia (atracción fetichista por los excrementos) y el lenguaje descarnado”; que Filloy era barroco cuando nadie hablaba siquiera del barroco literario latinoamericano; (nos dice al respecto la Inteligencia Artificial en la web: El barroco latinoamericano en la literatura se caracteriza por la fusión de culturas, el uso de un lenguaje ornamentado y complejo, y una temática que oscila entre la religiosidad y la crítica social. Figuras prominentes como Sor Juana Inés de la Cruz y el Inca Garcilaso de la Vega son exponentes de este movimiento. 

Por Nélida Cañas Mis vestiduras son demasiado torpes para este mundo. Franz Kafka Samanta Schweblin, la autora argentina residente en

El deseo es sinónimo de insatisfacción. En el plano erótico, nos frustramos justo cuando creíamos alcanzar la meta. La carne, particularmente al quedar ahíta en el orgasmo, se nos revela como una estación de paso en un viaje cuyo final quizás no exista, o sea tan banal como morirse y desaparecer en la nada. Sin embargo, tal vez como consuelo, el erotismo se experimenta como una realidad absoluta, por un instante la percepción se libera de las ataduras de la retórica y la racionalización tan comunes en la poesía reciente.

El presente texto, además de describir actividades y fundamentar la necesidad de la puesta en marcha de una eficaz campaña de restitución ecológico/literaria, completa el cuadro de situación que viene padeciendo el mundo y, en particular, la Argentina, especialmente a partir de 2023, año en el que desde nuestro colectivo se impulsó, elaboró y presentó ante el Congreso Nacional el proyecto de ley declarando a la naturaleza sujeto de derecho.

En la obra de Antonio Tello existe una rara y cada vez más infrecuente coherencia de fondo: la sensación de que todos sus libros forman parte de una sola interrogación sostenida con los años. Tanto su narrativa como su poesía recrean y trascienden, con aspiraciones de universalidad, el tiempo y el espacio que le ha tocado vivir, convirtiendo la experiencia histórica, el exilio, la memoria, el deseo o la crisis espiritual en la materia de una lengua intensamente simbólica y musical. Cambian las formas, los escenarios y las voces, pero permanece intacta esa pulsión poética que atraviesa toda su literatura. La convicción de que la poesía no es un género, sino una forma de conocimiento y de sentir el mundo.

El Poema conjetural fue escrito en 1943 y publicado por primera vez en ese mismo año, en el periódico La Nación. Borges, Jorge Luis, tenía para la fecha, 44 años. Ya había publicado libros de poe­mas: Fervor de Buenos Aires (1923), Luna de enfrente (1925) y Cuaderno San Martín (1929), títulos que se negaría a reeditar después, conside­rándolos una “equivocación ultraísta”. El Poema conjetural no correrá esa desdichada suerte, pues Borges lo incluye en el libro El otro, el mismo, de 1964, es decir, veinte años después.

Kafka, a 100 años de El Castillo