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PANEM ET CIRCENSES

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            El reciente mundial de fútbol ha vuelto a poner de manifiesto cuán maleables son las masas y con qué poco es posible confundirlas a fin de que se conduzcan de una determinada manera. A propósito de ello, el exprofesor y helenista catalán Jaume Codina i Munné (Barcelona, 1948) ha dado a conocer, a través de la red social Facebook, una frase reveladora del doctor en Geología y profesor de Ciencias Naturales Arturo de la Torre Carrillo, fallecido durante la pandemia del COVID-19: “El fútbol es la mayor arma de lobotomización masiva”. Solo acudiendo a la ciencia es posible que logremos entender qué sucede en el cuerpo de las sociedades en que vivimos para que sus miembros se muevan como descabezados seres, o robotizados ingenios, por no decir simples marionetas carentes de albedrío o ‘élan vital’ (concepto debido al filósofo francés Henri Bergson -1859-1941-). Sin embargo, nada más distante de las disciplinas científicas que el fútbol, también llamado ‘deporte’, por más que las instancias de poder (superestructura, en términos marxistas) lo hayan alejado de tal naturaleza para convertirlo en una auténtica arma de confrontación entre individuos, sociedades, países y hasta clases sociales, por mor de la infición inoculada por la ‘ideología’ inocente del balompié, y que consiste en convertirlo en expresión ‘masiva’ de estatales/nacionales alegrías, decepciones y carencias, por la vía de las imposiciones dictatoriales (con o sin amputación de facto de las fórmulas en apariencia democráticas), los enardecimientos patrióticos (banderas, himnos, manos en pecho, lágrimas de cocodrilo, versiones tergiversadas de la historia…), las comparaciones injuriosas, el aguzamiento, hasta el paroxismo, de la soberbia patria, la imputación al ‘Otro’ de la miseria propia, de las pérdidas de soberanía territorial -omitiendo, claro, la verdadera negación de la soberanía interior…

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LA VIDA TRÁGICA DE UNA MENTE PORTENTOSA

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​Uno de los grandes psiquiatras españoles del siglo XX, Carlos Castilla del Pino (1922-2009), es paradigma de una biografía despiadada compatible con una bibliografía portentosa y una excelencia profesional indiscutible. Su vida y su obra, largas y prolijas, son muestra de desmesura en sus aspiraciones y en sus logros, al tiempo que nos alertan de la confusión en que vivimos los humanos, ora nos guiemos por la razón, ora por la emoción, pues, al cabo, en el crisol del inconsciente nada parece acordarse a una lógica ni menos a un patrón moral o sucedáneo de doctrina conductual. Parafraseando al pintor español Francisco de Goya (1746-1828), que tituló uno de sus aguafuertes “el sueño de la razón produce monstruos”, en el caso de personalidades como Carlos Castilla del Pino el sueño es un monstruo que casi nunca entra en razón: la inteligencia no siempre está de acuerdo con la emotividad, la bondad o la justedad, porque saber mucho no hace a nadie mejor ni generoso o solidario o empático con el prójimo.

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